تبليغاتX

                                                                                             يك دشت سادگي  :| آوازانارستانها | اخبار اردبيل  | نامه به من

: اردبیل
آفتابت ماه کردند ای بسا



نوآوری در سایه خودباوری

   امروز با توجه به رهنمود مقام معظم رهبري دامه افاضاته در پیام تحویل سال همه ما به نوآوري و شكوفائي مي انديشيم . نوآوري لازمة شكوفائي است . بايد بدانيم از كي نياز به نوآوري احساس شد . موفقيت هايي كه در علوم فيزيك ، زيست شناسي ، پزشكي ، مكانيك ، كشاورزي و ... بوده  حاصلِ به دست گرفتن...

                                                                   خواندن متن کامل


موضوع : تحلیل تاریخ
| +| نوشته شده در دوشنبه سی و یکم تیر 1387 ساعت 14:20 توسط سعيد |


نظریه پرداز اسلام

   علم و عالمانه زندگي كردن و تدبير عالمانه در امور يكي از آموزه هاي اصلي دين مبين اسلام است . عالم و عالمانه بودن هم در همين قاموس تعاريفي دارد و محدود به دانستن يك يا چند سبقه علمي نيست . شيعه ...


خوانش...

موضوع : تحلیل تاریخ
| +| نوشته شده در چهارشنبه دوازدهم تیر 1387 ساعت 20:15 توسط سعيد |


خر بیا آدم برو

مطلب زیر را به عنوان طنز یا کلمه پرانی در نظر نگیرید . متعاقب تشکیل ارتش ، می تواند تشکیل بسیج به عنوان نهادی مردم نهاد در اول انقلاب و بر اساس ارزش ها موضوعی برای بررسی باشد . البته مطلب زیر توسط برخی از دوستان علما مورد ارزیابی قرار گرفته و به عنوان یکی از موارد دست به سینگی دموکراتیک مورد تلقی قرار گرفته که امید است بنده بتوانم با این وقت کمم این مقاله را با بررسی نوشته های دیگران به صورت کامل ارائه دهم .

البته اگر کسی پیشقدم شود این مطلب را می تواند استفاده کند . السابقون السابقون ...

القصه :

«خر بیا آدم برو !» : جمله ي معروفي است كه مي گفتند بر در يا ديوار سربازخانه عجب شير نوشته بودند براي سربازان آموزشي كه مي رفتند به كارخانه آدم سازي . اين مواد اوليه جامعه انساني كه از لاي سنگلاخ ها و ديوارهاي آجري و خشتي پيدا مي شدند ، با متدهاي خاص به توليدي اجباري تن در مي دادند تا پس از باز توليد در كارخانه ي ساخت مثلا دست - جناب سردار سپه - رضاخان تبديل به آدم هاي خوب و با منش اجتماعي بشوند . به راستي تكنيك هايي در جامعه داري ساخته و تدبير شده بودند و اين تكنيك ها بيش از حالت سازماني و مديريتي حالت فرهنگي آن را نيز در نظر مي گرفتند . پيش از اين گفته ام بحث علم بهتر است يا ثروت ناشي توسط مهندسي فرهنگي زمان به زايش اين موضوع انشا منجر بوده كه براي تشويق و تبليغ نظام آموزشي جديد بپردازد نظام آموزشي كه در مقابل نظام آموزشي رايج چندين ساله در ايران بتواند قد علم كند . پس بهتر بود بچه هاي مدرسه اي با زبان سيال خود براي اين نظام تبليغ كنند تا كم كم مادران و پدران راضي شوند حتي دخترانشان به اين مدارس هم بروند . و اين كمي هم از راضي شدن بليغ تر بود .

اما موضوعي كه آدم را براي جامعه چنان رام كند كه همه ي قوانين اجتماعي را بپذيرد آن را چنان تصور مي كند كه گويي ابتدا خري است و بايد آدم شود . يعني آدمي كه نظام استبدادي يا بهتر بگويم نظام ارشديتي مي خواهد ، آدمي است رام ، مطيع ، سربزير و بله قربان گو . اين آدم آدمي است كه راحت به هر فرمان ارشدي داده شود با رضايت عقلي بله مي گويد . براي اين كه بزرگتر هر چه گفت بايد راضي شود و بله بگويد . بزرگتر هم كسي است كه درجه  اي بالاتر داشته باشد . دقيقا مي رسيم به تسلط فرعوني كه خود را براي مردم خدا ساخته بود . نظام ارشديتي كه به دست انقلاب برچيده شد نوسازي ديگر از نظام فرعوني خداي گري بود . هر كس با درجات و شايد هم مدارج بيششتر ، خداي تر . بنا بر اين نظام هر كسي را كه در ابتدا و بالغ در جامعه مي زيد مانند خري تصور مي كند كه هنوز در چنگ دولت گير نيفتاده است و هيچ چيز نمي فهمد . انسان هاي آزاد انديش و تابع انديشه هاي اسلامي براي اين گونه دولت ها حكم يك حيوان چموش را داشتند و به هيچ روي تابع فرمانشان نمي شدند . انسان هاي تابع خدا به سختي تابع قوانين مستبدانه بشري مي شوند . اين مفاهيم نظام ارشديتي را بر آن وادار كرد تا سيستم اجباري سربازي را براي مردم طراحي كند . پيش از اين شايد سيستم قشون داري سيستم مزدوري بود و جيره اي به هر كس مي دادند تا نيروي نظامي كسي باشد ولي در اين موضوع با استفاده از سيستم ارشديتي نظامي راه اندازي شد كه كوچكترين اعضاي آن اعضاي جوان اجتماع باشند . اعضاي جوان اجتماع كه در آن متولد شده اند بايد و به هر نحوي شده اين كلاس درس يا كلاس فرهنگ را بگذرانند . كارخانه اي ساخته شد كه مردم جامعه را بازتوليد كند . چون مردمي كه نظام ارشديتي مي خواهد مردمي هستند كه تابع و مطيع آن باشند . براي مردمي كه در نظام ارشديتي مي زيند و در كارخانه هاي سربازي آن درس زندگي كردن و يا درس حقارت و گوش بفرماني فرامي گيرند ديگر آن تفكرات چموش آزاد انديشي و يا حتي قبيله اي مطرح نيست و كساني كه برخي از تفكرهاي ديگر را اشاعه مي دهند و با نظام ارشديتي مبارزه مي كنند چاره اي ديگر جز مرگ نداشتند  . انگار اين مردم چند سال پيش نبودند كه به راحتي مي فتند زير لواي سردار جنگل ، علف مي خوردند ولي مشروطه مي خواستند ، تنباكوهايشان را به حكم آزادانديشي بيرون مي ريختند . مردم بازتوليد به جامعه اي مي شوند با تفكر ساكن . زيرا نظام آموزشي كه در دوسال سربازي به كار گرفته مي شود براي مردم مشخص مي كند كساني برتر و سرورتر از تو هستند كه داراي مقامي بالاتر باشند و توسط نظام ارشديتي - يا چيزي كه در آن زمان مشهور به دولت يا شاهنشاه بود – منصوب يا القاء شده باشند . هيچ ارزش ديگري هم جز ارزش اطاعت و نظم ندارد .  اطاعت از دولت يا حكومت اطاعت نهادينه اي شده كه شكل بندي جامعه را به وجود مي آورد . پس در مي يابيم خدمت اجباري نقشي علاوه بر بحث خدمتي داشته است و نوآوري بوده در مقابل خدمت مزدورانه اي كه در پيش از آن بود . خدمت اجباري فرصتي را به دولت و يا نظام ارشديتي مي داد تا مردم حرف گوش نكن بروند و در آن جا به مردمي حرف گوش كن بديل شوند . البته اين خاصيت آدمي هست كه تفكر كند و انديشه كند و اين انديشه و تفكر است كه عبادت است . بنا بر اين نظام ارشديتي بيشتر اين را مي خواست كه مردم تبديل به مردمي شوند كه در مورد برخي چيزها تفكر هم نكنند و اجازه بدهند ديگران به هر نحو تفكر كنند و فقط به او امر كنند و اجرا كند . البته اين ديگران هم خود تابع بودند و به اين ترتيب مي رفت تا ارشد ترين فرد مملكت . يعني تبديل شود به موجود حرف گوش كن و رام و كسي كه هر كاري را به او دادند انجام دهد و هر باري را دادند ببرد . يعني آدم پرخاشگر و پر از انديشه هاي غلط و درست در اين كارخانه برود و تبديل به آدم رام و فرمانبردار شود . يعني آدم بيا و خر برو !


موضوع : تحلیل تاریخ
| +| نوشته شده در جمعه دهم خرداد 1387 ساعت 9:19 توسط سعيد |


مرگ جوان ها

جوان ها می میرند . پیرها می میرند . جوان ها پیر نشده می میرند . مرگ دیگر اختصاصی نیست . سل و وبا اگرچه در قدیم کشنده بودند و کودک و بزرگ را تهدید می کرد  امروز درمان می شوند . اصلا در آمار بیماری های ساده هم نیستند . بشر امروز افتخار می کند كه مرگ های جدید برای سنین  جوانی یافته است .

تهمت - افترا - ترس - حسد - قدرت - ترقی های دمکراتیک - مسابقه پول یابی و مال اندوزی - نهضت پس انداز - همه و همه دست به دست هم جای سل و وبا را گرفته اند . سل و وبا امروز حتي به درمان با یک آنزیم ساده و پادزهرساده نيز نياز ندارند  . لکن این بیماری نسل جدید که ناشی از مدرنیته دینی و اجتماعی است درمانی نخواهد داشت . به راستی کسانی که از رستاخیز تمدن دم می زنند چه قدر اهل تجارت و معامله هستند ؟و  آیا کسانی را که زمین و ملک و شغل و حتی قلم و فرهنگ خود را در عرضه تجارت گذاشته اند  کسی نقد می کند ؟ یا فقط دل خوش کرده اند به پیش گویی ها که شاید كسي براي نجات بشر بیاید ! برای چه بیاید ؟ بیاید ببیند تعقل ها سل گرفته اند و تفکرها وبا ! چه کار باید بکند ؟ اصلا او مرهم است یا دکتر ؟! یا واقعه ی عظمی است که بیاید و پست گرداننده و بلندگرداننده شود و کوه های تفکر  را بریزد و ذره های مثبت اندیشی را بپراکند تا انسان ها بار دیگر مثل ابوذر و مقداد راستی و درستی پیشه کنند و با این راستی و درستی شان تفکر خود را طبابت کنند .  چه قدر تجارت ما در اين آمدن سهيم است  ؟ چه قدر ابوذر و مقداد هستيم ! هدايت تشريعي براي بلوغ كامل عقل بشر و زندگي اجتماعي و شخصي  وي به تدريج مدارج خود را طي و به پايان رسيده است . پيامبران،اطباءِ تفكر،بدون اين كه ساليان پيش دانشگاه بروند و حق التدريس بگيرند ، با وحي الهي انسان را در شارع هدايت قرار داده اند . بدون اين كه هزينه اي بر انسان ها وارد شود . حتي اطبا خدا زجر زيادي براي فعال سازي ادراك انسان براي دانستن دردهايش كشيده اند تا نسخه اي كه از جانب خدا تعيين شده به وي بفهمانند . خدا سهم خود را در آموزش انسان رايگان داده است . پيامبران هم هيچ مطالبه اي از انسان براي خود نداشته اند .

بشر امروزبراي توسعه ي يك طرفه ي نظام مدارج و اقتصاد نوين از هر گونه سمينار و مقاله و حمايت نوع استفاده مي كند . غافل از اين كه ايجاد عارضه در مقابل نظام الهي افتخار بر بشر نيست بلكه نشانه ي ضعف اوست كه نمي تواند تفكري اصيل را كه از آن خهودش نيست بپذيرد . بشر دنبال راه هايي است كه غير مستقيم قدرت خود را ثابت كند و اين به قيمت تباهي و مرگ جوان ها و كودكان چه از راه جنگ ها و چه از راه نزاع هاي اخلاقي ، صنعتي و دارويي مي انجامد .

به راستی چه قدر در پرستاری تفکرات راستین - که ارزان به دست آمده است - همت کرده ایم ؟قناعت - مناعت طبع - گذشت از مال و قرض الحسنه مانده است ؟ آیا تفکر هایی که خداوند از طریق تشریع به دست ما سپرده است آن قدر بی ارزشند تا همه ی هم و غم مان را برای دفاع از مانیفست صنفي -  لیبرالیته و دمکراسی اعصارجدید بگذاریم !؟

چقدر تفکر مفيد و آرام بخش شريعت پرستار دارد که محصولات مدرنیته این همه پاسدار دارد ؟! 

 


موضوع : روز
| +| نوشته شده در دوشنبه دوم اردیبهشت 1387 ساعت 0:1 توسط سعيد |


انتخاب
املا ديكته مي كرديم

مشروطه - مجلس

انشا شديم

دنبال موضوع خوب بگرديم


موضوع : روز
| +| نوشته شده در چهارشنبه بیست و دوم اسفند 1386 ساعت 2:14 توسط سعيد |


توریسم بی حیا

عصر امروز سوار تاکسی شدم . همان تاکسی که صندلی جلوی اون دو نفره است . یعنی در این شهر جاذبه ی گردشخری وجود دارد و آن هم این است که دو آدم در روی یک صندلی می نشینند .

راننده تاکسی پس از مدتی خندید .

گفت : در میدان عالی قاپو چند ژاپنی توریست داشتند برای رد شدن از خیابان دنبال خط عابر می گشتند .

و در همان لحظه زن شیک و خوش پوشی را دیدیم که ماشین خودش را در  روی خط عابر میدان شریعتی نگه داشت که کمی هم با جوی فاصله داشتو مزاحم ممر می شد  و فحش گویان به راننده ی پیکانی که به او اعتراض کرده بود رفت بازار مرکزی

در دلم گفتم : مردم به ویژه زنان از مدرنیته و مدنیت فقط دسترسی به امکانات و  تجملات و شهوات را به درون دایره ی فرهنگ قدیمی شان راه می دهند و در این شهر من دختر های خوشگل و شیک زیادی را دیده ام که به راحتی از خط عابر در موقع قرمز بودن چراغ می گذرند . و تازه به ماشین ها و راننده هایشان می گویند : بی شرف مواظب باش و حتی به او اهانت هم می کنند که بی فرهنگ است .

به راستی کی کرامت انسانی در این شهر رعایت می شود ؟

سوالی هم دارم :

آیا سیاست خر است و باید آن را سوار شد و سیاستسوار شد یا دایره است و باید در مدار آن چرخید و سیاستمدار شد  ؟

حتما یکی از اهل سوار می گوید نه تو خری . بله آدم ها اگر خر شوند می توان سیاست سوار شد چون سلول سیاست و اجتماع و فرهنگ مردم هستند . آن ها آدم را خر حساب می کنند . لعنت الله شاه هم خر حساب می کرد وسرش تا بناران در برف بود . دید اینان آدم شده اند و از پایش گرفته آویزان بیرون انداختند . پس فکر می کنم جوابتان این باشد که مردم سوار شدنی نیستند . اگر خر هم باشند حساب و کتابشان معلوم نیست - موقتا شاید آدم شدند .


موضوع : از شهر
| +| نوشته شده در پنجشنبه شانزدهم اسفند 1386 ساعت 1:18 توسط سعيد |


آسیب جامعه ی شعر

سرپرست حوزه هنري استان اردبيل، گفت:‌ حوزه هنر، فرهنگ، شعر و ادب از فاصله به وجود آمده ميان نسل جوان و نسل پيشكسوت لطمات فراوان ديده است. + یک کلام هم از برادر عروس


خوانش...

موضوع : خبــــــــــر
| +| نوشته شده در چهارشنبه یکم اسفند 1386 ساعت 8:16 توسط سعيد |


تله كابين اندبيل

تامين اعتبار تله كابين اندبيل


خوانش...

موضوع : خبــــــــــر
| +| نوشته شده در چهارشنبه بیست و چهارم بهمن 1386 ساعت 16:7 توسط سعيد |


صندوق مهر اشتغال

مدیرعامل صندوق مهر امام رضا (ع) با اشاره به مصوبه شورای اداری نسبت به ادغام صندوق اشتغال روستایی و برخی صندوق ها  :  زمین طلاست .


خوانش...

موضوع : خبــــــــــر
| +| نوشته شده در دوشنبه هشتم بهمن 1386 ساعت 16:58 توسط سعيد |


سرما بیداد می کند

به خصوص روز دو شنبه سرماي سختي بر اردبيلي مستولي شد .


خوانش...

موضوع : از شهر
| +| نوشته شده در پنجشنبه بیستم دی 1386 ساعت 21:47 توسط سعيد |


سیاه نمایی ؟؟؟!!!

  البته من منظورم اين نيست . ممكن هست ماركي به نكات موجود در نوشتة زير چسبانده شود . ولي اين عين واقعيت است . شايد هم سياه باشد كه به من ربط ندارد . شايد هم اگر در كوچة ديگري زندگي مي كرديم سفيد بخت بوديم .

 


خوانش...

موضوع : روز
| +| نوشته شده در شنبه هفدهم آذر 1386 ساعت 21:0 توسط سعيد |


پزشک خوار

اين طراحي انگليسي- رضاخاني است  كه استاد دانشگاه را به اين گونه ، نوحه خوان را اين گونه ، دارو و درمان را اين گونه و حتي واعظ و شاعر را اين گونه كرده است .


خوانش...

موضوع : داستان های تاریخی
| +| نوشته شده در جمعه نهم آذر 1386 ساعت 23:52 توسط سعيد |


دارقا

آقای احمدی نژاد به شهرش آمد و تصویب کرد آن چه ها را که در تهران نمی شد .


خوانش...

موضوع : از شهر
| +| نوشته شده در پنجشنبه یکم آذر 1386 ساعت 17:18 توسط سعيد |


بی سواد
 گسترش فرهنگ مطالعه در ميان ورزشكاران ضروري است 

به گزارش خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا) حسين رضازاده وزنه‌بردار مطرح كشور ...

خوانش...

موضوع :
| +| نوشته شده در یکشنبه بیست و هفتم آبان 1386 ساعت 13:21 توسط سعيد |


شهر تقریبی
 
زندگي در اينـــــــــجا مرگ تدريجــــــي است          آفتـــــاب اين شهر ماه تقريبـــــــي است

...     شهر این شورستان ده و جنگل قاطی               نقشه ی این اطراف شهر تقریبی است .


خوانش...

موضوع :
| +| نوشته شده در سه شنبه پانزدهم آبان 1386 ساعت 15:58 توسط سعيد |


رد پاي ناكوك صدا و سيما بر موسيقي

 نمي توان اسمي گذاشت بر موسيقي كه سازش كوك نيست ، خواننده با ساز كوك نيست ، هدف اجرا كوك نيست و در كل اثري براي اجرا مشخص نيست ، يك چه چه پرانيِ در بعد از افطار پخش مي كنند كه چي ؟ اهل موسيقي زجر بكشند و اهل ريم دام دارام يا گوپ گوپ هم نيشخند كنند . بقيه در ادامه مطلب


خوانش...

موضوع : روز
| +| نوشته شده در شنبه بیست و هشتم مهر 1386 ساعت 20:44 توسط سعيد |


اين همه عشق !! (( عشقستان ))

   مدتي است كه البته به تقليد از همان برنامه هاي قديمي هر چه در سينما و تلويزيون ايران ديده مي شود حلقة ثابتي دارد . حلقة عشقي كه امكان دارد به صورت بيضوي و با دو رأس و يا مخروطي و مثلثي ... ...   قردادن ، فردادن ، كرشمه ، ناز ، ادا و غمزه در سينما و تلويزيون  ايران حلال است ، فقط براي مردم است كه زشت است ...


خوانش...

موضوع : روز
| +| نوشته شده در جمعه سیزدهم مهر 1386 ساعت 23:24 توسط سعيد |


خانواده

سرعت‌گير خانواده به گفتة فارس سرعت‌گير هاي نسل جديد در بيله‌سوار به سرعت‌گيرهاي خانواده شهرت يافته‌اند . اين نام كه شايد به دليل طول، عرض و ارتفاع بسيار بالاي اين سرعت گيرها  در ميان مردم رايج گشته است در پس ساخت تعدادي از آن در بيله سوار بوده است . اين سرعت‌گيرها به همت شهردار، شوراي شهر و نيز مسئولان راهنمايي و رانندگي نصب و رنگ‌آميزي شده و  به طرز عجيبي مردم را شگفت زده كرده و گاه نارضايتي آنها را سبب شده است. يكي از رانندگان شهر بيله‌سوار به خبرنگار گفته است : نمي‌دانم اين ابتكار را چه كسي به خرج داده كه سرعت‌گيرهايي با اين ارتفاع و پهنا درست كرده كه در هيچ جاي دنيا مرسوم نيست. وي با انتقاد از شهرداري در عدم آسفالت معابر و خيابان‌ها افزود: شهرداري به جاي اينكه خيابان و معابر را آسفالت كند به رنگ‌آميزي در و ديوار شهر و نيز احداث اين سرعت‌گيرها اقدام كرده كه حكم يك پل عابر پياده را دارد. يكي ديگر از رانندگان تاكسي نفس عمل را بسيار خوب توصيف كرد و گفت: گذاشتن سرعت‌گير در خيابان‌هاي شهر بسيار خوب است، اما نه اينكه با ارتفاع بلند و پهناي وسيع و به تعداد پنج ياشش مورد اين اتفاق بيفتد. وي با تقدير از نوسازي ناوگان حمل و نقل عمومي و تاكسي‌ها در بيله سوار از مسئولان خواست جهت دوگانه سوز كردن اين خودروها اقدام كنند تا مشكلي براي رفت و آمد مردم به وجود نيايد. عده‌اي از رانندگان در بيله‌سوار به نحوه احداث سرعت‌گير در درون شهر، در جلوي شهرداري اعتراض كرده و خواستار اصلاح و حذف برخي از آنها شده‌اند. اين قبيل سرعت گير ها در شهر اردبيل هم وجود دارد و اخيرا تنوع هايي در ساختار آن ها ديده مي شود


موضوع : خبــــــــــر
| +| نوشته شده در چهارشنبه یازدهم مهر 1386 ساعت 17:57 توسط سعيد |


آی تاکسی تاکسی تاکسی
رييس پليس راهور استان اردبيل:  آژانس‌ها حق افزايش قيمت سرويس‌دهي را ندارند .چون كارت‌هاي سوخت تاكسي‌هاي تلفني و مسافربرهاي شخصي توزيع شده است

مديرعامل تاكسيراني اردبيل هم گفته است: از بيست و دوم شهريورماه يك هزار و 600 مسافربر شخصي در 37 مسير داخل و خارج شهري ساماندهي شدند.


خوانش...

موضوع :
| +| نوشته شده در جمعه بیست و سوم شهریور 1386 ساعت 17:1 توسط سعيد |


ساختمان بعضي ازامامزادگان در حال تخريب است

براي مطالعه و تحقيق دراستان مشكلات زيادي وجود دارد كه با تاسيس بنياد دايرةالمعارف اين مشكل برطرف خواهد شد

...


خوانش...

موضوع : خبــــــــــر
| +| نوشته شده در پنجشنبه هجدهم مرداد 1386 ساعت 0:45 توسط سعيد |


روز فلم

۱- می خواهند روزی را به نام روز قلم نام نویسی کنند .  ۲- «محمدرضا بايرامي»  كانديداي دريافت جايزه‌ي آستريد ليندگرن شد. 


خوانش...

موضوع : خبــــــــــر
| +| نوشته شده در دوشنبه هجدهم تیر 1386 ساعت 13:34 توسط سعيد |


جشن بنزين

 ماشين تا زمان مستي پست در پاركينگ خانه ( ي صاحبخانه ي عزيز من ) خواهد ماند .


خوانش...

موضوع : از شهر
| +| نوشته شده در سه شنبه پنجم تیر 1386 ساعت 22:29 توسط سعيد |


نامه به سبلان
سرت جايش نيست ، رفته اي . پشت ابرها پنهان شده اي . هوا ابري است ...          

                                                ادامه نامه را بخوانيد 

      


خوانش...

موضوع : نامه به سبلان
| +| نوشته شده در جمعه یازدهم خرداد 1386 ساعت 18:58 توسط سعيد |


خنجر مطبوعات برای فوتبال
عادل فردوسي پور مهندس بلاعزل فرهنگي فوتبال است ...
خوانش...

موضوع : فریاد
| +| نوشته شده در جمعه چهارم خرداد 1386 ساعت 13:32 توسط سعيد |


شیخ غلام حسین یورتچی

قوي  بوينوآ  ساليم قولومي   دسته گول  كي مي ن

عادت دي باغبان  گولي  باغلار  گياهيـــله


خوانش...

موضوع : داستان های تاریخی
| +| نوشته شده در دوشنبه سی و یکم اردیبهشت 1386 ساعت 4:26 توسط سعيد |


بازخوانی پاپ قبل از انقلاب
اخيرا مطالبي در مورد بازخواني موسيقي پاپ قبل از انقلاب مطرح شده است كه ....
خوانش...

موضوع : فریاد
| +| نوشته شده در جمعه بیست و یکم اردیبهشت 1386 ساعت 2:49 توسط سعيد |


22حافظ قرآن در سوها :

در

روستاي سوها که از توابع شهر آبي بيگلو می باشد  22 نفر حافظ كل قرآن كريم دارد ...


خوانش...

موضوع : خبــــــــــر
| +| نوشته شده در یکشنبه نهم اردیبهشت 1386 ساعت 16:17 توسط سعيد |


از داستان هاي زامان آقا
و مرد زحمت كش خسته با دادن دو شاهي و خريدن دو ناهار جريمة خود ...
خوانش...

موضوع : داستان های تاریخی
| +| نوشته شده در جمعه سی و یکم فروردین 1386 ساعت 11:12 توسط سعيد |


مدیریت فرهنگی و بحران
 بحران مدیریت فرهنگی ناشی از تحولات فرهنگي جهان است كه موجب بروز اشكال تازه در فضاي جامعه شده  شاید هم ما خود باید تحول گر باشیم ...


خوانش...

موضوع : روز
| +| نوشته شده در یکشنبه نوزدهم فروردین 1386 ساعت 11:5 توسط سعيد |


نخودسياهي براي هنر اردبيل

مجتمع الهي اردبيلي در سال جاري به كدام مرحله خواهد رسيد ؟ ... ( عطف به شكل دعوتنامة بالا )


خوانش...

موضوع : از شهر
| +| نوشته شده در پنجشنبه شانزدهم فروردین 1386 ساعت 18:7 توسط سعيد |


بهار بر گردشگران دست انداز مدار مبارك
گردشگران عزيز ؛ به اين جا بياييد چاله هايمان منتظر قدوم لايق تان هستند ؛ گــــِـــل نثارتان كنند ...
خوانش...

موضوع :
| +| نوشته شده در دوشنبه بیست و هشتم اسفند 1385 ساعت 16:5 توسط سعيد |


ترقه و جرقه
امروز فرهنگ جنگ و تهاجم به دنيا تزريق شده و هر رسمي كه ما ايرانيان و يا مسلمانان داشتيم پيوندي جاهلانه با آن خورده است ...
خوانش...

موضوع : روز
| +| نوشته شده در دوشنبه بیست و یکم اسفند 1385 ساعت 8:40 توسط سعيد |


كربلا
مدتي است كه دريافته ام تاريخ پر است از جعليات  و همين تاريخ طبري و صحيح ها دروغ پردازي هستند ...
خوانش...

موضوع : تحلیل تاریخ
| +| نوشته شده در پنجشنبه هفدهم اسفند 1385 ساعت 3:16 توسط سعيد |


ميم مثل تسلیت
میم مثل هیچ . من نمی دانم چه در مورد مرگ رسول ملا قلی پور  بگویم . این ماجرا به هنرمندی که از این شهر و دیار برخاسته است با یک تسلیت مرا خالی نمی کند . هم من پر شده ام از غصه هم دل من .


موضوع : خبــــــــــر
| +| نوشته شده در چهارشنبه شانزدهم اسفند 1385 ساعت 14:25 توسط سعيد |


چه کسی بود کتک زد سهراب ؟
مهندسی فرهنگی جدال موش و گربه و پدیده شدن فيلم های جنگی ...
خوانش...

موضوع : تحلیل تاریخ
| +| نوشته شده در سه شنبه هشتم اسفند 1385 ساعت 0:9 توسط سعيد |


لينك هاي انتظار
مطلب با عنوان مهندسی فرهنگی در پایین این صفحه درج شده است . همچنین تهاجم اینترنتی نیز در صفحه ی اول می باشد  . البته مطلب دوم را وقتی می خواستم این پست را برای معرفی آنان درج کنم از صفحه حذف شد اون هم به خاطر این که خواستم دو وبلاگ بلاگفا را با هم به روز کنم و این طور شد که شعر خیره سر در هر دوی آن ها ثبت شد و  شما اگر وبلاگ را ببینید می توانید قضاوت کنید که پست ۳۷ را من چطوری بعد از پست ۵۰ و چند می توانم بنویسم ...

به هر حال امیدوارم موفق باشید .

 


موضوع :
| +| نوشته شده در جمعه چهارم اسفند 1385 ساعت 13:27 توسط سعيد |


سوالات اتمي ِفراري
در آزمون سوالات استخدامي بنويسند شهرام جزايري مثل داستان فيلم زيرتيغ  كي فرار كرد ! از طوفان هاي آمريكا بهتر است ...
خوانش...

موضوع : خبــــــــــر
| +| نوشته شده در پنجشنبه سوم اسفند 1385 ساعت 19:21 توسط سعيد |


سلاح دشمن ما گيتار است

چه کسی به نگهبانان سد غذاي خواب آور داد ...


خوانش...

موضوع : فریاد
| +| نوشته شده در چهارشنبه هجدهم بهمن 1385 ساعت 0:12 توسط سعيد |


دست انداز سنتر
در بزرگترین مجتمع تجاری-کسادی شورابیل آسفالت های اردبیل جهانی می شوند ...
خوانش...

موضوع : فریاد
| +| نوشته شده در دوشنبه شانزدهم بهمن 1385 ساعت 21:44 توسط سعيد |


رنگ هوا آبی بود
سرخش کردند . در این مدتی که در اردبیل نبودم ...
خوانش...

موضوع : روز
| +| نوشته شده در پنجشنبه دوازدهم بهمن 1385 ساعت 18:24 توسط سعيد |


ابراهیم خلیل الله و شیطان!
بايد جوري بازي مي كردند كه احساس بكنيم اين ابراهيم است و اين خنجر و ...
خوانش...

موضوع : روز
| +| نوشته شده در یکشنبه دهم دی 1385 ساعت 23:33 توسط سعيد |


آش دي ، باش دي ، بو^ز باش دي
  " زمان آقا "   از مامورهاي دولتي آن زمان  در اردبيل بوده است ...
خوانش...

موضوع : داستان های تاریخی
| +| نوشته شده در سه شنبه بیست و هشتم آذر 1385 ساعت 23:27 توسط سعيد |


اینترنت ، ارزانترین راه تهاجم فرهنگی
 ارزانترین و آسانترین  راه تهاجم فرهنگی از مهندسی فرهنگی دراستفاده می نماید ...


خوانش...

موضوع : روز
| +| نوشته شده در شنبه بیست و پنجم آذر 1385 ساعت 7:15 توسط سعيد |


صنعت های دزد
توسعه گردشگری استفاده ای است از امکانات فراهم گردیده برای مردم یک کشور نه ...
خوانش...

موضوع : روز
| +| نوشته شده در سه شنبه چهاردهم آذر 1385 ساعت 22:42 توسط سعيد |


سید ناصر اسحاقی :

وعده ساخت مجتمع فرهنگی دینی باغ هنر تا دهه فجر امسال  ،  محقق نشد ...


خوانش...

موضوع : خبــــــــــر
| +| نوشته شده در یکشنبه دوازدهم آذر 1385 ساعت 8:19 توسط سعيد |


گزارشی از وضعیت مسجد اعظم
رایحه نامطبوع مرکز فرهنگی استان اردبیل  با آموزه های مکتبی دارالارشاد تناقض دارد...
خوانش...

موضوع : خبــــــــــر
| +| نوشته شده در یکشنبه دوازدهم آذر 1385 ساعت 0:5 توسط سعيد |


صدای دلنشین و پیغام آواز ...

به بهانه تاسيس موسسه فرهنگي هنري پيغام آواز اردبيل


خوانش...

موضوع : روز
| +| نوشته شده در پنجشنبه نهم آذر 1385 ساعت 23:27 توسط سعيد |


بردگی فرهنگی
نوعی جدید از بردگی با کارمند شدرکت خدماتی بودن و نوعی جدید از فرعونیت ...
خوانش...

موضوع : روز
| +| نوشته شده در دوشنبه ششم آذر 1385 ساعت 13:55 توسط سعيد |


سه گوش
شما هم تا حالا سه گوش خورده اید ؟ ...
خوانش...

موضوع : از شهر
| +| نوشته شده در یکشنبه پنجم آذر 1385 ساعت 11:50 توسط سعيد |


ملاک دانشگاه (آزاد)شدن ساختمان نیست
دانشگاه آزاد اکثر مدرسان خود را به صورت پاره وقت ...


خوانش...

موضوع : از شهر
| +| نوشته شده در یکشنبه پنجم آذر 1385 ساعت 11:40 توسط سعيد |